第十八章：“罗马正教”的在俗信徒？

枪声的余韵在荒地上空消散，只留下夜风拂过钢筋的呜咽。

丽多薇雅·罗伦婕蒂的目光锐利如针，穿透弥漫的硝烟与尘土，紧紧锁定在那个自称“犹大”的枪手身上。

这种高效的以绝对暴力瞬间瓦解敌方战力的手段，这宛如雇佣兵一般的行事风格，绝对不可能是梵蒂冈出身的教徒。

甚至，如果不是那显而易见的“圣马太”的硬币霰弹的话，丽多薇雅都开始怀疑眼前的“犹大”到底是不是“魔法侧”的居民了。

（如果是非官方的自由人........）

眼前这个自称“犹大”的枪手，使用着“圣马太”以及“犹大”传说相关的银币术式，手段如此狠辣无情，又出现在印度这个“仁爱传教修女会”影响力巨大的地方，答案似乎已经呼之欲出。

“特蕾莎修女（mother teresa）”的仁爱之名传遍世界，但她的人生信条之一“你看，说到底，它是你和上天之间的事，而绝不是你和他人之间的事”，在某些极端传教士口中，早已被扭曲为排除异己，强制“净化”一切异端的借口。

如果，眼前的这位自称“犹大”的枪手，正是“仁爱传教修女会”发展的信徒的话，那么那些她正在寻找的那些孩子们，是否也已被某些不择手段的“猎食者”盯上呢？

如果真是这样，那么眼前这个一身漆黑，自称“叛徒”的男人，是否另一群更危险掠食者培养的尖牙呢？

维斯帕对丽多薇雅审视的目光恍若未觉，他动作利落地拉动散弹枪护木，退出最后一颗的空弹壳，清脆的金属摩擦声在死寂的荒地上格外刺耳。

他单手提着枪，走向那些倒地的印度魔法师，有条不紊地将那些因银币侵入而痛苦抽搐，失去战斗力的印度魔法师们拖拽到一处空地，动作随意得如同在整理捕鱼船上的鱼获。

而与此同时，维斯帕的思绪也在快速闪动，丽多薇雅那显而易见的困惑和探究，似乎并没有将他和“英国清教”联系起来？

（她并不认识我，甚至可能也不知道此时“英国清教”也在这片土地上开始了行动......）

这个足以决定事态后续发展关键信息在维斯帕脑海中迅速闪过。

丽多薇雅的反应说明了作为“清教派”在拉贾斯坦邦本地重要支柱的贾塔夫神父，至少现在还没有将他和西奥多西娅的事情告知到丽多薇雅。

这也并不能说明贾塔夫神父并未改宗投奔“罗马正教”，很有可能只是因为丽多薇雅作为“传教士”的行动模式导致了内部信息滞后，但无论是何种情况至少暂时来说这条线上的压力减轻了不少。

甚至很有可能贾塔夫神父并未倒戈，那么这也侧面说明了此时的这片土地上，“英国清教”和“罗马正教”的影响力还没有失衡到已经无法挽回的程度，甚至从人员配置上来说“清教派”可能依然占优。

就在维斯帕将一个失去意识的袭击者丢到同伴堆里时，荒地边缘传来了车辆驶近的嘈杂声与纷乱的脚步声。

几辆带有地方警务标识的吉普车粗暴地碾过碎石停了下来，为首的车上，拉吉夫·维亚斯那臃肿的身影几乎是从副驾驶的位置上滚下来的。

他精心打理过的头发略显凌乱，丝绸睡衣外套了件不合时宜的西装，脸上混合着殷勤，以及一丝难以掩饰的惊惧。

他身后，一群手持步枪，神情紧张的当地警察迅速散开，如临大敌般注视着一手持枪，一手正拖拽着人体随意丢弃的维斯帕。

看到满地狼藉和痛苦低吟吟的伤者，拉吉夫吓了一跳，但他很快注意到，这些人虽然身上嵌着奇怪的银币，但显然都还活着。

他的目光快速扫过尚未收起散弹枪的维斯帕，又落在一旁的丽多薇雅身上。

丽多薇雅身上那件带有醒目红色十字的旧式修道服，在拉吉夫眼中瞬间与“英国清教”的象征完美重叠。

（“英国清教”的修女！果然和“英国清教”有关系，但这种时候穿着这身修道服在这，难道是教会的代表吗？）

他心中那套自洽的逻辑再次启动，这位修女，必然是“英国军火商”或“英国清教”高层派来的教会代表，眼前倒下的这群怪人肯定就是之前提到的“特殊投资人”了。